infopal
Electronicintifada.net. Di Rona Sela. Il saccheggio israeliano degli archivi culturali e storici palestinesi dalla prima metà del 20° secolo è stato smascherato e discusso solo negli ultimi due decenni.
Nel 2017 ho diretto un saggio cinematografico intitolato Looted and Hidden: Palestine Archives in Israel che tratta degli archivi culturali palestinesi confiscati da Israele durante la sua invasione del Libano negli anni ’80.
In questo film, così come negli articoli e nei libri che ho pubblicato su questo argomento dal 2000, discuto di come le forze militari ebraiche e israeliane, così come individui – soldati e civili fuori servizio – si siano impossessati del materiale culturale palestinese in tutto il 20° secolo e fino ad oggi.
Per quanto ho scoperto nella mia ricerca, questi materiali includono fotografie, film, mostre, libri, manoscritti, indumenti ricamati, arti grafiche, musica e altro ancora.
Gli archivi, le collezioni e i materiali palestinesi sequestrati, culturali e non, venivano generalmente esaminati e studiati dall’intelligence israeliana e trasferiti negli archivi coloniali pre-statali e statali, sia militari che civili. In molti casi, anche i beni culturali palestinesi saccheggiati da individui sono stati inseriti negli archivi ufficiali di Israele.
Un archivio che serve a preservare la memoria storica catalogherebbe il contesto, l’origine, lo scopo e gli autori dei materiali, che sarebbero tutti facili da raccogliere nel caso di questi materiali sequestrati da Israele.
Lo scopo di Israele, tuttavia, non è quello di preservare la memoria storica palestinese, ma di cancellarla dalla sfera pubblica. Pertanto, i materiali palestinesi non sono catalogati e trattati secondo standard e convenzioni archivistiche ma sono invece soggetti a quelli coloniali.
Controllo.
Il sequestro di materiale culturale palestinese non si ferma all’atto fisico della confisca. Israele nasconde i materiali nei suoi archivi, limitandone l’accesso e prevenendone l’esposizione. Israele nel frattempo classifica i materiali in modo impreciso e parziale che si adatta alla narrativa sionista.
Ad esempio, i materiali saccheggiati da Beirut sono elencati negli archivi militari israeliani come “archivio dell’OLP”, un corpo che non è mai esistito.
I miei studi sulla burocrazia dell’archivio rivelano i mezzi coloniali distruttivi con cui Israele esercita il controllo sulla narrativa e sulla storia palestinese.
Il mio obiettivo è stato quello di dare a questo problema la visibilità che merita in modo che i materiali culturali e d’archivio sequestrati e saccheggiati vengano restituiti ai loro proprietari palestinesi e restituiti alla sfera pubblica.
Sono consapevole dei problemi inerenti al mio lavoro. Poiché l’archivio israeliano trattiene i materiali palestinesi con la forza e i palestinesi devono affrontare limitazioni all’accesso. È vero che mi sono battuto per aprire gli archivi e in parte ci sono riuscito. Ma posso farlo solo perché sono israeliano.
Alcuni singoli israeliani sono direttamente responsabili del saccheggio di materiali palestinesi in tempo di guerra e durante le operazioni militari. Ma la società israeliana nel suo insieme è implicata.
Eliminazione.
La cancellazione è fondamentale per l’apartheid israeliano e i cittadini, inclusi artisti, creatori e registi (non solo militari, politici e archivisti) svolgono un ruolo nel processo coloniale di eliminazione del passato palestinese.
La mostra del 2018 Stolen Arab Art al Center for Art and Politics di Tel Aviv includeva proiezioni di opere video di famosi artisti arabi senza il loro consenso, sapendo che il permesso sarebbe stato negato a causa del boicottaggio culturale di Israele. La mostra è stata quindi ampiamente condannata all’interno del mondo artistico israeliano.
Questo non è certo l’unico caso in cui gli israeliani utilizzano materiali culturali palestinesi senza il permesso dei loro autori, replicando così i metodi coloniali di cancellazione e controllo.
Mentre Stolen Arab Art ha chiaramente indicato che l’esposizione violava i diritti dei creatori, il documentario del 2021 A Reel War: Shalal di Karnit Mandel implica in modo fuorviante che le riprese dei registi rivoluzionari palestinesi siano state incluse con il permesso dei suoi proprietari.
In A Reel War Mandel “scopre” da dove sono stati presi i film – gran parte delle informazioni rilevanti sono nei titoli di coda dei film, quindi la presunta scoperta è relativamente minore – ma non si preoccupa di intervistare i loro creatori o le loro famiglie.
Il film di Mandel emerge come un altro atto coloniale nel movimento distruttivo in corso contro la cultura e la storia palestinese.
Mandel chiese il permesso di utilizzare il materiale a Sabri Jiryis, l’ultimo direttore del Palestine Research Center, fondato nel 1965 mentre aveva ancora sede a Beirut. Di natura accademica, è stato fondato per documentare e ricercare la storia palestinese e per pubblicare libri e articoli dedicati all’argomento.
Se Jiryis ha l’autorità di concedere tale autorizzazione non viene affrontato nel film.
Il dubbio principale – come si fa a chiedere il permesso a qualcuno che non ha l’autorità per dare tale permesso – non si pone.
Di recente ho contattato l’archivista di stato israeliana Ruti Abramovitz per chiederle come sono stati utilizzati i materiali in Reel War senza il permesso dei loro proprietari e quando i film e altri materiali sequestrati saranno restituiti ai legittimi proprietari.
La sua risposta ufficiale? “Non ho intenzione di rispondere”.
A gennaio ho presentato una denuncia formale al controllore di stato israeliano. Ho sostenuto che gli archivisti statali violano i diritti dei proprietari dei materiali culturali palestinesi sequestrati.
Ho anche chiesto un’indagine sul motivo per cui Israele detiene i materiali e quando i beni culturali sequestrati verranno rimpatriati.
Mi è stato detto in una telefonata due mesi dopo che il controllore statale non è obbligato a rispondere alla denuncia.
C’è almeno un precedente in cui Israele ha restituito un archivio al suo proprietario palestinese: quello del fotografo gerosolimitano Ali Za’rur.
Sebbene questo archivio non sia stato saccheggiato o sequestrato ma dato in dono al sindaco di Gerusalemme da un membro della famiglia, spero che questo serva da precedente per rimpatriare archivi catturati e tenuti in peccato.
Rona Sela è una ricercatrice di storia visiva, curatrice e regista cinematografica e docente all’Università di Tel Aviv. Una versione precedente di questo articolo è stata pubblicata in ebraico in Siha Mekomit.
Traduzione per InfoPal di L.P.