Il Medio Oriente sembra essere un punto focale per il “Great Reset” post-pandemia

A cura e traduzione di L.P. Sono tempi bui per l’informazione, ma soprattutto per la controinformazione, che si trova a far fronte a nuove strutture moralistiche fortemente impattanti faticando a prendere posizione, poiché basta una parola in più per essere additati con qualsiasi stravagante epiteto, nello stesso modo in cui venivano tacciati quelli che, fin dal 2003, denunciavano l’inesistenza delle armi chimiche di Saddam Hussein. Periodi bui, nella postmodernità, anche per la ragione che si trova subordinata all’opinione e al fideismo televisivo in cui il dibattito è sempre più appiattito e basta una parola in più affinchè la propria idea venga delegittimata in partenza. Questa doverosa premessa la facciamo perché, nella confusionale alterazione semiotica delle parole e nell’attuale polarizzazione isterica, paranoica ed esasperante dell’opinione pubblica, sembra impossibile parlare pacatamente di cosa sia il Great Reset. Non è nulla di così scandaloso, basta andare sul sito del World Economic Forum di Davos e vi è tutta una sezione[1][2][3] a lui dedicata (a tal punto che anche l’ISPI ne ha analizzato i contenuti[4]).

Oltre ad essere stato il titolo del World Economic Forum 2021, si tratta della proposta di piano economico, stilata dallo stesso WEF, per ricostruire l’economia mondiale post-pandemia dal 2021 in poi. Nulla di esasperante e nulla di “complottistico”, se non per il solo fatto di essere l’ennesima rigenerazione del capitalismo globale che avrà un forte impatto sulle economie, sull’ambiente, sui diritti sociali e civili, sulle disuguaglianze sociali e sul controllo democratico delle nuove tecnologie. È stato presentato nel maggio 2020 dal principe Carlo del Galles e dal direttore del WEF Klaus Schwab. I principali obiettivi della proposta sono: creare le condizioni per una “economia degli stakeholders”, ovvero un’economia basata su coloro che hanno interesse ad acquistare i prodotti, e dare inizio alla Quarta Rivoluzione Industriale, fondata sulla digitalizzazione, sulla robotica e l’implementazione dell’intelligenza artificiale in qualsiasi settore industriale compreso quello bellico ed agro-chimico-alimentare.

A parlare di Great Reset era stato Klaus Schwab in “La quarta rivoluzione industriale”, tradotto in italiano da Franco Angeli nel 2016, e in ‘Covid 19 The Great Reset’ insieme a Thierry Malleret, fondatore del Monthly Barometer. Secondo gli autori “Il COVID-19 ha creato un grande ripristino dirompente dei nostri sistemi sociali, economici e politici globali”. Ora, è proprio questo che i critici del neoliberismo e della sua globalizzazione stanno mettendo in discussione sul Great Reset: è stato il Covid-19 a ripristinare i nostri sistemi sociali, economici e politici, o è stato il capitalismo a cogliere l’occasione dello stato d’emergenza pandemico per rigenerarsi e stravolgere i sistemi socio-politici-economici? Il Great Reset serve “per creare un mondo più inclusivo, resiliente e sostenibile in futuro” come afferma il WEF, o per giovare al grande capitale finanziario e industriale in un’ottica di apertura di altri mercati che nulla hanno a che fare con l’ecologia e la sostenibilità? Il Great Reset non è forse un piano di rigenerazione stessa del capitalismo per evitare che esso sprofondi in una sua crisi terminale? È proprio di questo che si sta discutendo, ma non sulla sua esistenza. Il Grande Reset è pensato per essere onnicomprensivo, le cui organizzazioni partner includono i più grandi attori dei Big Data, i grandi tycoon dell’online, delle telecomunicazioni, della produzione di armi, della finanza, dei prodotti farmaceutici, delle biotecnologie e dell’industria agro-chimico-alimentare. I piani del WEF per il Grande Reset dell’alimentazione e dell’agricoltura, ad oggi, includono progetti e partnership strategiche che favoriscono Organismi Geneticamente Modificati (OGM), cibo sintetico e proteine prodotte in laboratorio, intensificazione della zootecnia intensiva, prodotti farmaceutici e prodotti chimici industriali come soluzioni sostenibili ai problemi alimentari e di salute. Il Great Reset è il no plus ultra del capitalismo che avrà conseguenze dirompenti sui nostri sistemi economici e politici. Quindi, prendendo le distanze dalle storture dei mass-media mainstream, da chi afferma che “è una teoria del complotto non reale” e dalle fantasiose pazzie qanoniste, vogliamo esporre una riflessione analitica, pacata e limpida delle ripercussioni del Great Reset in ambito geopolitico, in particolare in Medioriente, favorendo una “critica critica” che entri nel merito del piano e non si abbandoni ad assurdità e falsi sillogismi. In un mondo in cui le nuove generazioni sono quantitativamente più informate di prima, ma qualitativamente più mal informata ed indotte ad un assorbimento acritico delle notizie, è giusto fare dei sottili distinguo concettuali e proporre una sana alternativa controinformativa.

Pubblichiamo di seguito un interessante articolo di MEMO: Il Medio Oriente sembra essere un punto focale per il “Grande Reset” post-pandemia.

A quasi due anni dall’inizio della pandemia di Covid-19 vale la pena rivedere quanto accaduto. Con i blocchi in tutto il mondo, le misure preventive variavano da paese a paese; le teorie sulle origini del coronavirus e sulle sue conseguenze erano molte. A parte lo sviluppo dei vaccini e i cambiamenti globali nelle misure attuate, non è cambiato molto.

Con le prospettive che iniziano a sembrare più chiare man mano che la pandemia si allontana, come funzionerà il mondo? Come con altre di queste crisi, molte questioni lo influenzeranno, quindi è utile vedere cosa ha da dire una delle principali organizzazioni mondiali, il World Economic Forum (WEF).

Molte delle figure più ricche e influenti del mondo sono coinvolte nel WEF, che mira a preparare e aiutare ad attuare programmi per sviluppare le economie e gli ambienti dei paesi di tutto il mondo. Con il sostegno dei suoi membri miliardari e della comunità internazionale, il WEF è una voce che viene raramente ignorata.

L’organizzazione ha esposto parte della sua visione nel 2016. In un articolo scritto dalla politica danese Ida Auken, il WEF ha presentato la sua visione della vita in un luogo etichettato “la nostra città” nel 2030. “Non possiedo nulla. Non “Non possiedo un’auto. Non possiedo una casa. Non possiedo elettrodomestici o vestiti. Potrebbe sembrare strano per te, ma ha perfettamente senso per noi in questa città. Tutto ciò che consideravi un prodotto, ha ora diventa un servizio”.

I residenti “hanno accesso ai trasporti, all’alloggio, al cibo ea tutte le cose di cui abbiamo bisogno nella nostra vita quotidiana. Una dopo l’altra tutte queste cose sono diventate gratuite, quindi alla fine non ha senso per noi possedere molto”. Si prevedeva che il catalizzatore sarebbe stato “quando l’energia pulita è diventata gratuita” perché “le cose hanno iniziato a muoversi rapidamente. I trasporti sono diminuiti drasticamente di prezzo. Non aveva più senso per noi possedere auto, perché potremmo chiamare un veicolo senza conducente o un’auto volante in pochi minuti per i viaggi più lunghi”.

L’immagine dipinta dal WEF nell’articolo è alquanto utopica, con un mondo in cui le attuali preoccupazioni climatiche sono scomparse o sono state drasticamente limitate. “I problemi ambientali sembrano lontani, dal momento che utilizziamo solo energia pulita e metodi di produzione puliti. L’aria è pulita, l’acqua è pulita e nessuno oserebbe toccare le aree protette della natura perché costituiscono un tale valore per il nostro benessere. Nelle città abbiamo un sacco di spazio verde e piante e alberi dappertutto”.

In altri modi, tuttavia, diventa cupamente distopico e persino lo shopping è stato abolito. “Non riesco davvero a ricordare cosa sia. Per la maggior parte di noi, è stato trasformato nella scelta delle cose da usare. A volte lo trovo divertente, e a volte voglio solo che l’algoritmo lo faccia per me. Conosce meglio i miei gusti di quanto non faccia io, ormai”.

La previsione diventa ancora più agghiacciante quando il sé futuro dello scrittore ricorda “tutte le persone che non vivono nella nostra città. Quelli che abbiamo perso per strada. Quelli che hanno deciso che è diventata troppa, tutta questa tecnologia. Quelli che si sentivano obsoleti e inutili quando i robot e l’intelligenza artificiale si sono impossessati di gran parte del nostro lavoro. Quelli che si sono arrabbiati con il sistema politico e si sono rivoltati contro di esso”.

Cosa è successo a queste persone? “Vivono diversi tipi di vita fuori città. Alcuni hanno formato piccole comunità autosufficienti. Altri sono rimasti nelle case vuote e abbandonate dei piccoli villaggi del XIX secolo”.

Verso la fine dell’articolo, l’autore ammette che, “di tanto in tanto mi infastidisco per il fatto che non ho una vera privacy. Da nessuna parte posso andare e non essere registrato. So che, da qualche parte, tutto quello che faccio, penso e sogno è registrato. Spero solo che nessuno lo userà contro di me”.

Cinque anni fa, quell’articolo poteva essere semplicemente scambiato per una previsione di come sarebbe stato il futuro. Dati i progressi dell’intelligenza artificiale e della tecnologia, e con progetti di punta condotti da personaggi come Elon Musk, non sarebbe sorprendente. Ma c’era uno scollamento tra la progettazione e la realizzazione della “nostra città”.

Due cose lo hanno cambiato, però. In primo luogo, come elaborato dal direttore esecutivo del WEF Klaus Schwab, la pandemia ha fornito la necessità di un “Grande Reset” su scala globale, più di quanto potrebbe mai fare il graduale stillicidio del cambiamento climatico.

In secondo luogo, la “nostra città” presentata nell’articolo sta diventando una realtà. Una megalopoli futuristica chiamata NEOM è stata annunciata dal Regno dell’Arabia Saudita nel 2017. Proprio come la “nostra città” descritta nell’articolo del WEF, NEOM è destinata a essere una megalopoli intelligente grande quanto un intero paese, che fungerà da centro economico e tecnologico, attirando aziende da tutto il mondo.

A gennaio, Riyadh ha annunciato un aspetto importante di NEOM, chiamato “the Line”. È esattamente quello che dice l’etichetta: una linea di comunità urbane lunga 170 chilometri che termina al Mar Rosso. Descritto come “una rivoluzione nella vita urbana”, sarà completamente privo di auto e strade, con i residenti in grado di accedere alla natura lussureggiante e a tutte le loro necessità quotidiane in cinque minuti a piedi. Si prevede inoltre di essere alimentato al 100% da energia pulita.

Dall’altra parte del Mar Rosso, l’Egitto sta anche implementando piani per la propria megalopoli intelligente. Il progetto per la proposta nuova sede del governo è stato etichettato come la Nuova Capitale Amministrativa. Sebbene meno acclamati e meno trasparenti di NEOM, i due progetti sono collegati e dovrebbero essere completati entro il 2030.

L’apparente allineamento della visione del WEF, la pandemia e lo sviluppo di progetti di megalopoli basati sull’intelligenza artificiale sono stati affrontati da molti commentatori politici messi da parte come Alex Jones e la sua piattaforma vietata InfoWars. Molti l’hanno liquidata come un’altra teoria della cospirazione.

Che sia vero o meno non è importante, ma il WEF sostiene effettivamente la costruzione di progetti come il futuro delle città e dell’urbanistica. L’anno scorso, il forum ha lanciato 40 “Global Future Councils” in tutto il mondo, composti da esperti di pianificazione urbana e urbana, che ammette liberamente avrebbero contribuito a modellare e attuare il “Great Reset”.

In un altro articolo del WEF, descrive le città del futuro come “situate strategicamente… progettate per diventare i centri commerciali, finanziari, logistici, tecnologici di domani, diretti alla crescita economica a lungo termine che potrebbe sfidare le reti globali esistenti”. A differenza delle città tradizionali, che “crescono nel tempo, diffondendosi e espandendosi in modo tentacolare man mano che la popolazione si espande… queste nuove città sono costruite appositamente”.

La domanda non è se un tale futuro è in arrivo, ma se è benefico o dannoso per l’umanità. Questioni sui diritti umani come la privacy e la libertà di scelta sono oggetto di accesi dibattiti tra sostenitori e critici del piano. Ci sono anche preoccupazioni che posti come “la nostra città” saranno principalmente per i ricchi e l’elite, e forse gli stranieri, invece del cittadino medio. I dibattiti su questi problemi aumenteranno.

Nel frattempo, è probabile che il Medio Oriente – nel bene e nel male – sarà almeno un punto focale per il “Grande Reset” post-pandemia.


[1] https://www.weforum.org/videos/covid-19-the-great-reset

[2] https://www.weforum.org/videos/the-great-reset-726dedeacb

[3] https://www.youtube.com/watch?v=uPYx12xJFUQ

[4] https://www.ispionline.it/it/pubblicazione/davos-2021-great-reset-29071?gclid=CjwKCAiA1aiMBhAUEiwACw25MW6SFv7u4BiFY3Qoi2ZRm2st7YcrbyCy9muIrPK23hr53WDZcRNW2RoCXLYQAvD_BwE