Il silenzio dell’Occidente va affrontato: Ilan Pappe su Nakba, Gaza e la solidarietà inclusiva

The Palestine Chronicle. Di Ilan Pappe. Ancora una volta la Striscia di Gaza è bombardata dall’aria, dalla terra e dal mare e, ancora una volta, la disumanità e la crudeltà israeliane incontrano il silenzio occidentale. Ne abbiamo scritto innumerevoli volte. E immaginate quante volte una generazione più anziana della nostra ha gridato contro questa ingiustizia che risale ai tempi della Nakba, se non addirittura a prima.

Studi recenti hanno dimostrato che dalla fine della prima guerra mondiale e fino alla Nakba le varie commissioni d’inchiesta inviate dalla Società delle Nazioni o dal governo britannico avvertirono i loro mittenti che la continua colonizzazione della Palestina si sarebbe rivelata disastrosa per la sua gente del posto; nelle parole della commissione d’inchiesta Shaw del 1930, “l’acquisto di terreni da parte degli ebrei costituisce un pericolo attuale per la sopravvivenza nazionale degli arabi”.

Gli inglesi credevano che la limitazione che ponevano all’ingresso di immigrati sionisti nel paese e la severa restrizione all’acquisto di terreni da parte delle istituzioni sioniste avrebbero salvato i palestinesi. Tuttavia, quando iniziarono ad attuare quella politica, era troppo poco e troppo tardi. Ancora più importante, il governo britannico in Palestina era consapevole dell’intenzione del movimento sionista di prendere quanta più Palestina possibile con il minor numero possibile di palestinesi; e tuttavia ha fornito a quel movimento il potere economico, militare e politico per portare a termine l’espropriazione dei palestinesi alla fine del mandato.

Durante la Nakba, quando le forze sioniste iniziarono la loro operazione di pulizia etnica, nel febbraio 1948, con lo sgombero forzato di tre villaggi intorno a Qaysariya, i funzionari e l’esercito britannici erano ancora lì, obbligati a proteggere le vite e le proprietà dei palestinesi secondo lo statuto del mandato e la risoluzione di spartizione delle Nazioni Unite.

Tuttavia i rappresentanti britannici locali rimasero a guardare quando la pulizia etnica si intensificò con l’urbicidio (la distruzione sistematica di città e quartieri) che infuriò nell’aprile 1948. In alcuni casi assistettero persino le forze sioniste nell’attuazione della pulizia etnica. Questa fase dell’espropriazione ha trasformato più di un quarto di milione di palestinesi in profughi che hanno costretto un mondo arabo riluttante a inviare le sue truppe per salvare il resto. Ma lo fece solo quando la Gran Bretagna lasciò la Palestina, il 15 maggio 1948. A quel punto, tale intervento era inutile.

Prima e dopo la fine del mandato, sul campo erano presenti giornalisti occidentali ed emissari di organizzazioni come l’ONU e la Croce Rossa Internazionale. I giornalisti americani incorporati nelle forze sioniste hanno riferito di massacri ad al-Lid e in altri luoghi, eppure i crimini di guerra non sono stati condannati; né la Croce Rossa Internazionale ha reso noto ciò che sapeva si stava svolgendo sul campo. Il suo rapporto interno era sconvolto per il modo in cui gli israeliani trattavano palestinesi quattordicenni incarcerati nei campi di lavoro forzato. Questi rapporti registravano anche l’avvelenamento intenzionale dell’acqua di Acre con il tifo. Tutte queste informazioni sono state accantonate fino a quando storici come Salman Abu Sitta non le hanno trovate negli archivi.

Questo silenzio ha inviato un messaggio importante al nuovo stato di Israele: crimini come la pulizia etnica – condannati nello stesso anno dalla famosa Dichiarazione dei diritti dell’uomo del 1948 – sono consentiti nel caso dello stato ebraico. L’assenza di qualsiasi risposta occidentale o delle Nazioni Unite è continuata quando Israele ha cancellato ogni traccia della cultura e della vita palestinese sulla scia delle operazioni di pulizia, costruendo insediamenti ebraici e piantando parchi ricreativi sulle rovine dei villaggi palestinesi.

La storia del silenzio occidentale continuò negli anni ’50, di fronte alle uccisioni di palestinesi che tentarono di recuperare i loro possedimenti all’inizio del 1950, con il duro governo militare imposto alla minoranza palestinese all’interno di Israele e ai massacri di Qibyah e Kafr Qassem.

Il fatto che dopo l’occupazione della Cisgiordania e della Striscia di Gaza nel 1967 sia stato molto più facile raccogliere informazioni sulle politiche criminali israeliane – che includono una massiccia pulizia etnica nelle alture del Golan siriano – non ha alterato la risposta immorale dell’Occidente. Ha solo accentuato l’ipocrisia dell’Occidente e l’eccezionalismo concesso a Israele.

Non tutti hanno taciuto. Le persone sul campo che rappresentavano il mondo occidentale hanno registrato ciò che hanno visto e sentito. Rappresentavano rispettabili organizzazioni internazionali e comitati d’inchiesta inviati dalle Nazioni Unite e facevano parte di legazioni diplomatiche a Tel Aviv, Gerusalemme o Ramallah. Hanno fornito rapporti settimanali, mensili e annuali dettagliati, registrando accuratamente la geografia del disastro che Israele ha creato in varie parti della Palestina storica. Hanno dipinto un quadro che l’attuale presidente della Commissione europea, Ursula von der Leyen, avrebbe dovuto guardare con molta attenzione prima di affermare che Israele ha fatto fiorire il deserto – quando invece una Palestina già fiorente è diventata un deserto sotto il colonialismo israeliano.

Siamo tutti consapevoli del fatto che i governi occidentali non rappresentano ampi settori delle loro società su questa questione, e stiamo aspettando, molti di noi stanno lavorando, per colmare il divario tra le politiche ufficiali nei confronti di Israele e l’opinione pubblica su questo tema. Negli ultimi anni, Israele è entrato in guerra contro queste sezioni dell’opinione pubblica, usando come arma l’antisemitismo e ultimamente la negazione dell’Olocausto nel tentativo di mettere a tacere queste persone e organizzazioni. Inutilmente – la solidarietà con la Palestina è in continua espansione e crescita.

Tuttavia, la politica di genocidio incrementale sul terreno rende la paziente attesa per l’agognato giorno in cui i governi occidentali si sveglieranno, un lusso che i palestinesi non possono permettersi. Che ci piaccia o no, e a molti di noi questo non piace, le nostre vite in molti luoghi del mondo sono determinate dai politici – non in ogni aspetto, grazie a Dio. Ma queste politiche hanno un impatto considerevole sul nostro destino in questioni di vita e di morte – in caso di guerra e pace, oppressione e liberazione.

I politici raramente sono persone mosse da considerazioni morali, anche se non smettono mai di parlarne. Si preoccupano solo delle elezioni, della visibilità e di altre questioni che possono farli eleggere. Questo vale per le democrazie liberali tanto quanto per altre forme di governo.

La necessità di esercitare pressioni sui governi a livello globale – nel nord e nel sud del mondo – non può essere esercitata dalla sola persuasione politica, da un particolare partito o solo da persone laiche o religiose.

È vero e non si può negare che la sinistra, in molte parti del mondo, ha storicamente aperto la strada al movimento di solidarietà con i palestinesi. Ma la Palestina ha bisogno di tutti: ci sono persone nei partiti liberali e conservatori passati e presenti che non sono meno pro-palestinesi di chiunque altro, e una stragrande maggioranza di persone che credono nella tradizione e nella religione considerano un sacro obiettivo la liberazione della Palestina.

In più di un modo il Movimento per il boicottaggio, il disinvestimento e le sanzioni (Bds) ha consentito un’ampia partecipazione concentrandosi sui diritti dei palestinesi e fornendo una base più ampia per atti di solidarietà inclusivi. Si rivolge a molti e cruciali settori della società civile. Una nuova iniziativa, incentrata sul Bds e in collaborazione con esso, ha chiesto ai parlamenti di assumere un ruolo guida nella creazione di comitati anti-apartheid israeliani e di far parte di una rete internazionale di tali comitati in tutto il mondo.

Si spera che nei luoghi in cui i parlamentari e i funzionari governativi esitano a sostenere apertamente il Bds – che probabilmente sosterrebbero in linea di principio – essi evitino di conformarsi a uno stato di apartheid, come chiaramente descritto nelle affermazioni di Amnesty International e di altre organizzazioni per i diritti umani.

Ci sono già segnali di risposte positive a questa iniziativa tra i parlamentari. È un esempio di quanto ampio, trasversale e sfaccettato sia e possa sempre più essere il movimento di solidarietà. Orizzontalmente è stato fatto un grande lavoro, vale a dire ampliare i gruppi con cui la solidarietà palestinese sta lavorando in tutto il mondo. Ma va fatto anche un lavoro più verticale e approfondito, non rinunciando a parlamenti, funzionari pubblici, ecc. È tempo di entrare nella zona di comfort della lobby sionista che si crede incontrastata o dominante.

Come sempre, c’è urgenza, poiché abbiamo sempre a che fare con il pericolo esistenziale per i palestinesi.

Gli ebrei israeliani, compresi quelli di sinistra, hanno passato gran parte dell’ultima settimana a guardare, mentre mangiavano, ripetuti filmati sullo schermo televisivo della loro aviazione che faceva saltare in aria le case nella Striscia di Gaza. Alcuni dei piloti che hanno partecipato a questa violenza grottesca sono gli stessi che hanno affermato con orgoglio di far parte del movimento di protesta contro la riforma legale proposta dal primo ministro israeliano di destra Benjamin Netanyahu. Un “movimento democratico”, appunto.

Quando si combina ciò con i commenti ascoltati sui media israeliani si può solo giungere alla conclusione che Israele è diventata una nazione malata e pericolosa. Questo messaggio deve essere chiaramente diffuso ai vertici dei sistemi politici di tutto il mondo, a ogni società, ovunque.

(Foto: Shehdeh Taha, 85 anni, che ha vissuto la Nakba nel 1948, è stato nuovamente sfollato quando Israele ha distrutto la sua casa di famiglia il 14 maggio 2023. Mahmoud Ajjour, The Palestine Chronicle).

Traduzione per InfoPal di Stefano Di Felice