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Gerusalemme/al-Quds – MEMO. Israele ha abbandonato un piano controverso per nazionalizzare ampie sezioni del Monte degli Ulivi, uno dei luoghi più sacri della cristianità, a seguito delle proteste dei principali leader della chiesa nella Gerusalemme occupata.
Il piano prevedeva l’espansione del Parco Nazionale delle Mura di Gerusalemme per comprendere i luoghi santi cristiani sul Monte degli Ulivi, che fin dall’antichità è stato un importante luogo di pellegrinaggio per cattolici, ortodossi orientali e protestanti. Le proprietà di diverse chiese della città sarebbero state sequestrate, secondo il piano.
Le chiese armena, cattolica e greco-ortodossa hanno presentato una petizione al ministro israeliano per la Protezione dell’ambiente, Tamar Zandber, il cui dipartimento sovrintende all’Autorità dei parchi. Hanno protestato contro il piano, descrivendolo come un tentativo di “eliminare qualsiasi caratteristica non ebraica della Città Santa, tentando di alterare lo status quo in questa montagna sacra”.
Il consigliere generale per la custodia della terra santa della Chiesa cattolica, Farid Jubran, ha affermato che l’inclusione di un’area che comprende la proprietà della chiesa come parte di un parco nazionale significava “mettere il controllo nelle mani di persone che non hanno altro programma se non quello di spazzare via ogni caratteristica non ebraica su questa montagna”.
Più o meno nello stesso periodo, anche una delegazione in visita di democratici della Camera dei rappresentanti degli Stati Uniti ha espresso le proprie preoccupazioni per il piano.
Più o meno nello stesso periodo, anche una delegazione in visita di democratici della Camera dei rappresentanti degli Stati Uniti ha espresso le proprie preoccupazioni per il piano. Leggi di più qui:
Il piano doveva essere sottoposto all’approvazione preliminare del Comitato per la pianificazione e la costruzione locale di Gerusalemme il 2 marzo. L’udienza era originariamente prevista per il 10 aprile, ma è stata recentemente anticipata. Non sarà più così.
Lunedì, l’Autorità israeliana per i parchi e la natura ha affermato che si stava ritirando da un piano controverso, che “non ha intenzione di far avanzare il piano nel comitato […] e che non è pronto per la discussione senza il coordinamento e la comunicazione con tutti i funzionari competenti, comprese le chiese […]”.
Il piano è stato anche aspramente rimproverato da gruppi per i diritti umani e attivisti. Hanno affermato che era un tentativo delle autorità israeliane di emarginare i residenti palestinesi e aumentare il significato religioso e nazionale ebraico del Monte degli Ulivi.
Una dichiarazione congiunta dei gruppi per i diritti umani Bimkom, Emek Shaveh, Ir Amim e Peace Now ha affermato che il piano per estendere il parco ed includere sezioni del Monte degli Ulivi fa parte di “vari meccanismi utilizzati da Israele a Gerusalemme Est per rafforzare la sua sovranità, emarginare la presenza non ebraica e prevenire lo sviluppo tanto necessario dei quartieri palestinesi, aumentando così la pressione per spingerli fuori dalla […] Città Vecchia”.
La decisione di Israele di fare marcia indietro sul sequestro dei siti cristiani segue un messaggio sorprendente, consegnato dai dirigenti della chiesa nel periodo che precede il Natale. “Negli ultimi anni, la vita di molti cristiani è stata resa insopportabile da gruppi locali radicali, con ideologie estremiste”, hanno affermato i leader, facendo riferimento ai gruppi radicali israeliani. “Nonostante duemila anni di fedele servizio, la nostra presenza è precaria e il nostro futuro è a rischio”.
Prima della creazione di Israele, nel 1948, i cristiani palestinesi erano la seconda comunità religiosa più grande, costituendo oltre l’11% della popolazione totale locale. Le ondate di pulizia etnica, che i palestinesi chiamano di Nakba (catastrofe), hanno ridotto il loro numero all’attuale livello di “estinzione”.
La cattura violenta, l’annessione illegale e l’occupazione militare di Gerusalemme, da parte di Israele, ha accelerato la fuga dei cristiani palestinesi dal loro paese. I gruppi per i diritti umani hanno descritto il dominio di Israele sul territorio come una forma d’Apartheid, in base alla quale anche i palestinesi cristiani sono trattati come cittadini di seconda e terza classe.