Sulla battaglia di Jenin e “La battaglia di Algeri”

Rabbibrant.com. Di Rabbi Brant Rosen. Per molti, “La battaglia di Algeri” (1966) di Gillo Pontecorvo rimane uno dei film più fantastici dei tempi moderni – e probabilmente il più grande film anti-coloniale mai realizzato. Molto è stato scritto sul suo audace stile pseudo-documentaristico e sulla sua pedagogia ideologica radicale, nonché sui modi in cui ha fornito una sorta di modello di vita reale per le potenze coloniali e i movimenti di liberazione nel corso della storia. Per me, quest’ultimo punto ha particolare risonanza e rilevanza sulla scia dell’ultima operazione militare “antiterrorismo” di Israele a Jenin.

Uso la parola “ultimo”, perché questo recente assalto è stato proprio questo: l’ultimo di un continuum di incursioni militari israeliane nel campo profughi di Jenin con il pretesto di sradicare “terroristi” e “militanti” palestinesi. Jenin – un campo composto da rifugiati che sono stati ripuliti etnicamente dalle loro case nel 1948 – è stato a lungo un centro di resistenza palestinese da parte di gruppi come l’OLP, le Brigate dei martiri di al-Aqsa, Hamas e il Jihad islamico palestinese (PIJ), tra gli altri. Nonostante una lunga litania di operazioni israeliane per schiacciarli, tuttavia, i gruppi di resistenza palestinesi hanno inevitabilmente continuato a riorganizzarsi e prosperare nel corso degli anni.

La dinamica è stata descritta in modo efficace in un recente editoriale di Tareq Baconi sul New York Times, “The Tale of Two Invasions”, nel quale ha paragonato il recente assalto di Israele a Jenin all’assalto a Jenin del 2002 guidato dall’allora primo ministro Ariel Sharon. Baconi conclude con forza:

I residenti del campo di Jenin, alcuni dei quali erano fuggiti dalle loro case in quello che oggi è Israele nel 1948, sono di nuovo rifugiati. E alcuni dei bambini che erano nel campo nel 2002 sono ora i giovani della resistenza palestinese. Come ci ha insegnato la storia di altre lotte contro l’apartheid e la violenza coloniale, i bambini di oggi prenderanno senza dubbio le armi per resistere a tale dominio in futuro, fino a quando queste strutture di controllo non saranno smantellate.

Dopo aver letto l’articolo di Baconi, mi è subito balenato un ricordo dell’invasione israeliana di Jenin nel 2002 (in cui, secondo Human Rights Watch,  furono uccisi 52 palestinesi, di cui almeno 22 civili, compresi bambini, disabili fisici e anziani). Ricordo bene di aver letto all’epoca che il comandante israeliano, il colonnello Moshe “Chico” Tamir, credeva che “La battaglia di Algeri” fosse “una preziosa fonte di informazioni” per i suoi soldati che stavano combattendo contro il PIJ nella casbah di Jenin. È stato anche notato che il leader del PIJ, Iyad Sawalhe, fu braccato e ucciso più o meno allo stesso modo della conclusione del film, quando il leader ribelle algerino Ali La Pointe viene ucciso dall’esercito francese.

È certamente vero che gran parte del potere de “La battaglia di Algeri” deriva dalla sua complessa rappresentazione della mentalità e delle tattiche militari dei francesi in Algeria. In una delle sue scene più famose, il comandante francese Col. Mathieu offre un lungo monologo durante una conferenza stampa in cui presenta con calma e razionalità il caso coloniale per ciò che equivale alla tortura e all’oppressione del popolo algerino. Quando conclude, offre questa ultima argomentazione retorica: “Pensate che la Francia dovrebbe restare in Algeria? Se è così, dovete accettare le necessarie conseguenze”.

Questa logica coloniale, ovviamente, è spesso formulata in una miriade di modi dallo stato di Israele e dai suoi difensori – e spiega molto bene perché Israele continui a organizzare brutali assalti a Jenin, Gaza e altri siti della resistenza palestinese. In sostanza: “Credete che uno Stato ebraico debba continuare ad esistere? Se è così, dovete accettare le necessarie conseguenze”.

Ogni volta che guardo “La battaglia di Algeri”, sono sempre commosso dal finale drammatico, che ritrae l’uccisione di Ali La Pointe per poi saltare bruscamente a cinque anni dopo la liberazione da parte della resistenza e alla fine del dominio coloniale francese in Algeria. Il messaggio è fin troppo chiaro: le potenze coloniali possono vincere le battaglie, ma alla fine saranno inevitabilmente sconfitte.

Così anche a Jenin: i regolari attacchi di Israele possono riuscire a schiacciare gli ultimi leader della resistenza palestinese, ma non distruggeranno mai la volontà di resistenza del popolo palestinese. Come afferma giustamente Baconi: “I bambini di oggi senza dubbio prenderanno le armi per resistere a tale dominio in futuro, fino a quando queste strutture di controllo non saranno smantellate”.

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